Terjemah kitab Kailani ilmu sharaf » Mahmuz

حكم المهموز في تصاريف فعله, كحكم الصحيح؛ لأن الهمزة حرف صحيح, لكنها قد تخفف, إ ذا وقعت غير الأول؛ لأنها حرف شديد, من أقصى الحلق, فتقول: أمل يأمل؛ كنصر ينصر. والأمر: أومل, بقلب الهمزة واوا؛ لأن الهمزتين إذا التقتا في كلمة واحدة, وثانيتهما ساكنة.. وجب قلبهما بجنس حركة ماقبلها؛ كأمن, وأومن, وإيمان. فإن كانت الأولى همزة وصل.. تعود الثانية همزة عند الوصل إذا انفتح ما قبلها؛ نحو: وأمل.
وحذفت الهمزة في : خذ, وكل, ومر, على غير القياس؛ لكثرة الاستعمال. وقد يجيء مر على الأصل عند الوصل؛ كقوله تعالى: (( وأمر أهلك بالصلوة )).
وأزر يأزر, وهنأ يهيئ؛ كضرب يضرب. والأمر: ايزر. وأدب يأدت؛ ككرم يكرم. والأمر: أودب. وسأل يسأل؛ كمنع يمنع. والأمر: اسأل.
ويجوز بالتخفيف سال يسال سل. وآب يؤوب, وساء يسوء؛ كصان يصون. وجاء يجيء: ككال يكيل, فهو ساء, وجاء. وأسا يأسو: كدعا يدعو. وأتى يأتي: كرمى يرمي. والأمر منه: ايت. ومنهم من يقول: ت تشبيها بخذ. ووأى يئي: كوقى يقي. وأوى يأوى أيا؛ كشوى يشوي شيا. والأمر : ايو. ونأى ينأى؛ كرعى يرعى.
وكذا قياس رأى يرأى, لكن العرب قد اجتمعت على حذف الهمزة من مضارعه؛ فقالوا: يرى يريان يرون, ترى تريان يرين, ترى تريان ترون. ترين تريان, أرى نرى.
واتفق في خطات المؤنث لفظ الواحدة والجمع, لكن وزن الواحدة تفين, والجمع تفلن. وإذا أمرت منه.. قلت على الأصل: ارء؛ كارع, وعلى الحذف: ر, ويلزمه الهاء في الوقف؛ فتقول: ره ريا روا, ري ريا رين.
وبالتأكيد : رين ريان رون, رين ريان رينان. وبالخفيفة: رين رون رين, فهو: راء رائيان راؤون؛ كراع راعيان راعون. وذاك مرئي؛ كمرعي.
وبناء أفعل منه مخالف لأخواته أيضا؛ فتقول: أرى يرى إراءة, وإراء, وإراية, فهو: مر مريان مرون, مرية مريتان مريات, وذاك مرى مريان مرون, مراة مراتان مريات.
وتقول في الأمر منه: أر أريا أروا, أري أريا أرين. وبالتأكيد: أرين أريان أرن, أرن أريان أرينان.
وبالنهي : لا تر لاتريا لاتروا, لاتري لاتريا لاترين. وبالتأكيد: لاترين لاتريان لاترن لاتريان لاترينان.
وتقول في افتعل من مهموز الفاء: ايتال, كاختار؛ وايتلى؛ كاقتضى.