Fi’il Mazid Tsulatsi pada Bina Ajwaf

مَزِيْدُ الثُّلاَثِيِّ الأَجْوَفِ

Tsulatsi Mazid Bina Ajwaf

وَمَزِيْدُ الْثُّلاَثِيِّ لاَ يُعْتَلُّ مِنْهُ إِلاَّ أَرْبَعَةُ أَبْنِيَةٍ, وَهِيَ: أَجَابَ يُجِيْبُ إِجَابَةً, وَالْأَصْلُ إجْوَابًا, اُعْتُلَّ بِالْنَّقْلِ وَالْقَلْبِ, فَاجْتَمَعَ أَلِفَانِ, فَحُذِفَتْ إحْدَاهُمَا وَعُوِّضَ مِنْهُ التَّاءُ, وَاسْتَقَامَ يَسْتَقِيْمُ اِسْتِقَامَةً, وَانْقَادَ يَنْقَادُ انْقِيَادًا, وَاخْتَارَ يَخْتَارُ اخْتِيَارًا.

Tsulatsi Mazid dari Bina Ajwaf tidak akan di I’lal kecuali yg empat bab, yaitu:
1. AJAABA YUJIIBU IJAABATAN, asalnya IJWAABAN di-I’lal dengan naql (pemindahan harakat) dan qolb (perubahan huruf): maka berkumpul dua alif, dibuang salah satunya dan diganti Ta.
2. ISTAQAAMA YASTAQIIMU ISTIQAAMAN
3. INQAADA YANQAADU INQIYAADAN
4. IKHTAARA YAKHTAARU IKHTIYAARAN.

وَإِذَا بَنَيْتَهَا لِلْمَفْعُوْلِ. قُلْتَ: أُجِيْبُ يُجَابُ, وَاسْتُقِيمُ يُسْتَقَامُ, وَانْقِيْدَ يُنْقَادُ, وَاخْتِيْرَ يُخْتَارُ.

Bilamana kamu bentuk Mabni Maf’ul (Mabni Majhul), maka kamu berkata:
1. UJIIBA YUJAABU,
2. USTUQIIMA YUSTUQIIMU,
3. UNQIIDA YUNQAADU,
4. UKHTIIRA YUKHTAARU.

وَالْأَمْرُ مِنْهَا أَجِبْ أَجِيْبَا أَجِيْبُوْا, وَاسْتَقِمْ اسْتَقِيْمَا اسْتَقِيْمُوْا, وَانْقَدْ انْقَادَا انْقَادُوْا, وَاخْتَرْ اخْتَارَا اخْتَارُوْا.

Bentuk fi’il amar-nya adalah:
1. AJIB AJIIBAA AJIIBUU
2. ISTAQIM ISTAQIIMAA ISTAQIIMUU
3. INQAD INQAADAA INQAADUU
4. IKHTAR IKHTAARAA IKHTAARUU

وَيَصِحُّ نَحْوُ: قَوَّلَ وَتَقَوَّلَ وَقَاوَلَ, وَتَقَاوَلَ, وَزَيَّنَ وَتَزَيَّنَ, وَسَايَرَ وَتَسَايَرَ, وَاسْوَدَّ, وَابْيَضَّ وَابْيَاضَّ, وَكَذَا سَائِرُ تَصَارِيْفُهَا.

Dan Shahih (tidak di-I’lal) contoh:
QAWWALA, TAQAWWALA, QAAWALA, TAQAAWALA, ZAYYANA, TAZAYYANA, SAAYARA, TASAAYARA, ISWADDA, IBYADHDHA, IBYAADHDHA. Demikian juga semua bentuk tashrifannya (amar, mudhari’, faa’il, maf’uul dll)