<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
	>

<channel>
	<title>Belajar Ilmu Nahwu Shorof Tata Bahasa Arab Online</title>
	<atom:link href="http://nahwusharaf.wordpress.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://nahwusharaf.wordpress.com</link>
	<description>Nahwu, Balaghah, Mu&#039;jam, Sharaf, Kamus, Terjemah dll. Blog Santri Fasih Mengaji Kitab Kuning. nahwusharaf.WordPress.com site</description>
	<lastBuildDate>Fri, 27 Jan 2012 16:05:03 +0000</lastBuildDate>
	<language>id</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
<cloud domain='nahwusharaf.wordpress.com' port='80' path='/?rsscloud=notify' registerProcedure='' protocol='http-post' />
<image>
		<url>http://0.gravatar.com/blavatar/41675f33627343e23b9962123bdebf14?s=96&#038;d=http%3A%2F%2Fs2.wp.com%2Fi%2Fbuttonw-com.png</url>
		<title>Belajar Ilmu Nahwu Shorof Tata Bahasa Arab Online</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com</link>
	</image>
	<atom:link rel="search" type="application/opensearchdescription+xml" href="http://nahwusharaf.wordpress.com/osd.xml" title="Belajar Ilmu Nahwu Shorof Tata Bahasa Arab Online" />
	<atom:link rel='hub' href='http://nahwusharaf.wordpress.com/?pushpress=hub'/>
		<item>
		<title>Pengertian Ta&#8217;ajjub dan tanda i&#8217;rabnya » Alfiyah Bait 474-475</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/27/pengertian-taajjub-dan-tanda-irabnya-alfiyah-bait-474-475/</link>
		<comments>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/27/pengertian-taajjub-dan-tanda-irabnya-alfiyah-bait-474-475/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 27 Jan 2012 13:41:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibnu Toha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bait 474-475]]></category>
		<category><![CDATA[Fi'il Amar]]></category>
		<category><![CDATA[Fi'il Madhi]]></category>
		<category><![CDATA[i'rab]]></category>
		<category><![CDATA[Pengertian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nahwusharaf.wordpress.com/?p=2198</guid>
		<description><![CDATA[Ta'ajjub adalah : perasaan di dalam hati ketika merasakan adanya suatu hal yang dibodohi penyebabnya. Ta'ajjub dalam hal ini terbagi dua macam:

Pertama: Tanpa kaidah, hanya dapat diketahui melalui qarinah atau sesuatu yang menunjukan maksud Ta'ajjub.
contoh dalam Ayat Al-Qur'an:

كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ

Mengapa kamu kafir kepada Allah, padahal kamu tadinya mati, lalu Allah menghidupkan kamu, (QS. Al-Baqarah:28)

Lafaz KAIFA = Isim Istifham mabni fathah menempati posisi nashab sebagai Hal. dan disini ia berfaidah Ta'ajjub.


Kedua: Ta'ajjub qiasi, mempergunakan dua bentuk shighat secara qias, yaitu "MAA AF'ALA" dan "AF'IL BIHI".
1. Shighat Ta'ajjub "MAA AF'ALA", contoh:

ما أوسع الحديقة!

MAA AWSA'AL-HADIIQAH! = alangkah luas kebun ini.
2. Shighat Ta'ajjub "AF'IL BIHII", contoh:

أقبح بالبخل!

AQBIH BIL-BUKHLI = Alangkah jeleknya kikir itu.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nahwusharaf.wordpress.com&amp;blog=14358487&amp;post=2198&amp;subd=nahwusharaf&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/27/pengertian-taajjub-dan-tanda-irabnya-alfiyah-bait-474-475/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>0.000000 0.000000</georss:point>
		<geo:lat>0.000000</geo:lat>
		<geo:long>0.000000</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/09bf2ff9eb3963da55b0f5d347fb983b?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">lughah</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Pengertian Sifat Musyabbahah, Sifat yang diserupakan Isim Fa&#8217;il » Alfiyah Bait 467</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/26/pengertian-sifat-musyabbahah-sifat-yang-diserupakan-isim-fail-alfiyah-bait-467/</link>
		<comments>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/26/pengertian-sifat-musyabbahah-sifat-yang-diserupakan-isim-fail-alfiyah-bait-467/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 26 Jan 2012 03:12:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibnu Toha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bait 467]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Fa'il]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Maf'ul]]></category>
		<category><![CDATA[Sifat]]></category>
		<category><![CDATA[Sifat Musyabbahah]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nahwusharaf.wordpress.com/?p=2192</guid>
		<description><![CDATA[Merupakan Bab yang keempat dari deretan Isim-Isim yang beramal seperti Fi'ilnya. Telah disebutkan pada bab-bab sebelumnya yaitu Mashdar, Isim Mashdar, Isim Fa'il, Shighat Mubalaghah dan Isim Maf'ul. Dan sekarang adalah Shifah Musyabbahah.

Pengertian Shifat Musyabbahat: yaitu sifat yang dibentuk dari Masdar Tsulati Lazim, sebagai penunjukan suatu makna yang menetap pada Maushuf secara tetap.
Berbeda dengan Isim Fa'il yang menjukkan sifat 'aridhi sekali-kali pada waktu tertentu. Disebutkan oleh Mushannif bahwa tanda-tanda sifat Musyabahat adalah dibenarkannya mengidhafahkan Sifat kepada lafazh yang menjadi Fa'ilnya dalam makna, dan mengamal Jar kepadanya. 
Sedangkan Isim Fa'il dilarang dimudhafkan kepada Fa'ilnya. Akan tetapi apabila Isim Fa'il tersebut dibentuk dari Fi'il Tsulatsi Lazim dan menunjukkan ketetapan sifat, maka boleh mengidhofahkannya kepada Fa'ilnya karena sifat yang demikian juga disebut SHIFAH MUSYABBAHAH.  Dan apabila Isim Fa'il tersebut dibentuk dari Fi'il Tsulatsi Muta'addi satu Maf'ul, maka boleh mudhaf pada Fa'ilnya dengan syarat ada qarinah yang mencegah terjadinya lubsun atau keserupaan terhadap mudhaf pada Maf'ulnya<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nahwusharaf.wordpress.com&amp;blog=14358487&amp;post=2192&amp;subd=nahwusharaf&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/26/pengertian-sifat-musyabbahah-sifat-yang-diserupakan-isim-fail-alfiyah-bait-467/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		<georss:point>0.000000 0.000000</georss:point>
		<geo:lat>0.000000</geo:lat>
		<geo:long>0.000000</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/09bf2ff9eb3963da55b0f5d347fb983b?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">lughah</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Isim Fa&#8217;il, Isim Maf&#8217;ul dan Sifat Musyabbahah » Alfiyah Bait 457-462</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/25/isim-fail-isim-maful-dan-sifat-musyabbahah-alfiyah-bait-457-462/</link>
		<comments>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/25/isim-fail-isim-maful-dan-sifat-musyabbahah-alfiyah-bait-457-462/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 25 Jan 2012 03:08:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibnu Toha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bait 457-462]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Fa'il]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Maf'ul]]></category>
		<category><![CDATA[Sifat]]></category>
		<category><![CDATA[Sifat Musyabbahah]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nahwusharaf.wordpress.com/?p=2185</guid>
		<description><![CDATA[Berikut adalah Wazan-Wazan Isim Fa'il dan Sifat Mushabbahah: 1. Fi'il berwazan FA'ALA maka Isim Fa'ilnya ikut wazan FAA'ILUN, baik Muta'addi atau Lazim. 2. Fi'il berwazan FA'ILA maka Isim Fa'ilnya a. ikut wazan FAA'ILUN apabila Muta'addi. b. Juga ikut wazan FAA'ILUN apabila Lazim tapi jarang. d. apabila Lazim paling banyak ikut wazan: 1. FA'ILUN (lk) FA'ILATUN (pr). biasanya menunjukkan tentang makna penyakit-penyakit jasmani atau tabiat atau sifat-sifat batin semisal kebahagiaan, kesedihan, kebaikan dll. 2. AF'ALA (lk) FA'LAA'A (pr). biasanya menunjukkan tentang makna keadaan bentuk corak atau warna atau cacat. 3. Fi'il berwazan FA'ULA maka Isim Fa'ilnya: a. juga ikut wazan FAA'ILUN tapi jarang. b. Yang banyak ikut wazan : 1. FA'LUN, 2. FA'IILUN, c. sedikit ikut wazan : 1. AF'ALA, 2. FA'ALA. Kadang-kadang ada Fi'il Ttsulatsi wazan FA'ALA (fathah 'ain fi'ilnya) tercukupi tanpa mengikuti wazan Isim Fa'il FAA'ILUN
Kadang-kadang ada Fi'il Ttsulatsi wazan FA'ALA (fathah 'ain fi'ilnya) tercukupi tanpa mengikuti wazan Isim Fa'il FAA'ILUN<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nahwusharaf.wordpress.com&amp;blog=14358487&amp;post=2185&amp;subd=nahwusharaf&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/25/isim-fail-isim-maful-dan-sifat-musyabbahah-alfiyah-bait-457-462/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		<georss:point>0.000000 0.000000</georss:point>
		<geo:lat>0.000000</geo:lat>
		<geo:long>0.000000</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/09bf2ff9eb3963da55b0f5d347fb983b?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">lughah</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Bentuk Wazan Mashdar » Alfiyah Bait 440-447</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/15/bentuk-wazan-mashdar-alfiyah-bait-440-447/</link>
		<comments>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/15/bentuk-wazan-mashdar-alfiyah-bait-440-447/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 15 Jan 2012 04:19:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibnu Toha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bait 440-447]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Mashdar]]></category>
		<category><![CDATA[Mashdar]]></category>
		<category><![CDATA[Wazan]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nahwusharaf.wordpress.com/?p=2181</guid>
		<description><![CDATA[BENTUK-BENTUK WAZAN MASHDAR
Mashdar dari fi'il tiga huruf sangat banyak macamnya. tidak dapat dipastikan kecuali sama'i atau merujuk pada mu'jam bahasa arab atau kamus. Adapun penjelasan dari Ulama Nahwu mengenai wazan mashdar tsulatsi ini, mengacu pada kaidah kebiasaan yang umum dipergunakan, kaidah ini dapat dipergunakan pada lafazh-lafazh masdar yang belum dipergunakan atau belum didengar (sama'i) dari kalam arab. sekalipun orang dapat mempergunakan kaidah dari Ulama Nahwu ini, namun tidak menafikan untuk melihat dulu dalam kitab mu'jam atau kamus sebelum menetapkan kebenaran bentuk mashdar tsulatsi tersebut.

Bentuk Fi'il dari Tsulatsi sudah pasti jika huruf yang pertama berharkat Fathah, adapun huruf yang kedua terkadang berharkat Fathah, atau Dhommah, atau Kasrah. dengan demikian wazan Fi'il Tsulatsi tersebut ada tiga (FA'ALA, FA'ILA, FA'ULA),
<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nahwusharaf.wordpress.com&amp;blog=14358487&amp;post=2181&amp;subd=nahwusharaf&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/15/bentuk-wazan-mashdar-alfiyah-bait-440-447/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		<georss:point>0.000000 0.000000</georss:point>
		<geo:lat>0.000000</geo:lat>
		<geo:long>0.000000</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/09bf2ff9eb3963da55b0f5d347fb983b?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">lughah</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Pengamalan Isim Fa&#8217;il dan Pengertian Isim Fa&#8217;il » Alfiyah Bait 428-429-430</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/09/pengamalan-isim-fail-dan-pengertian-isim-fail-alfiyah-bait-428-429-430/</link>
		<comments>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/09/pengamalan-isim-fail-dan-pengertian-isim-fail-alfiyah-bait-428-429-430/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 01:52:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibnu Toha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bait 428-429-430]]></category>
		<category><![CDATA[Fa'il]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Fa'il]]></category>
		<category><![CDATA[Pengertian]]></category>
		<category><![CDATA[Sifat]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nahwusharaf.wordpress.com/?p=2170</guid>
		<description><![CDATA[Pengertian Isim Fa'il:

Adalah Isim musytaq untuk menunjukkan kejadian baru dan sebagai si pelaku.

Penjelasan definisi:

Isim Musytaq : yakni hasil bentukan secara tashrif dari bentuk asal Mashdar tiga huruf menjadi bentuk Isim Fa'il
Menunjukkan kejadian : yakni hanya menunjukkan kejadian tanpa penunjukan zaman semisal berdiri dan duduk.

Kejadian baru : yakni kejadian yang bersifat aridhi, sekali-kali berubah dan hilang. Demikian ini membedakan dengan Shifat Musyabahah atau Isim Tafdhil, karena keduanya menunjukkan kejadian yang bersifat tetap bukan sekali-kali atau bukan yang bersifat baru.

Sebagai Pelaku : yakni subjek yang mengerjakan pekerjaan yang mana pekerjaan timbul darinya, contoh DHOORIBUN = yang memukul. Demikian ini berbeda dengan definisi Isim Maf'ul yakni Isim Musytaq untuk menunjukkan sebagai objek pekerjaan atau sesuatu yang dikenai pekerjaan.
Penampakan Isim Fa'il ada dua :

1. Isim Fa'il yang bersambung dengan AL: Hukumnya akan diterangkan pada Bait selanjutnya.

2. Isim Fa'il yang tidak bersambung dengan AL<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nahwusharaf.wordpress.com&amp;blog=14358487&amp;post=2170&amp;subd=nahwusharaf&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nahwusharaf.wordpress.com/2012/01/09/pengamalan-isim-fail-dan-pengertian-isim-fail-alfiyah-bait-428-429-430/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>0.000000 0.000000</georss:point>
		<geo:lat>0.000000</geo:lat>
		<geo:long>0.000000</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/09bf2ff9eb3963da55b0f5d347fb983b?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">lughah</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Pengamalan Mashdar dan Isim Mashdar » Alfiyyah Bait 424-425</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/29/pengamalan-mashdar-dan-isim-mashdar-alfiyyah-bait-424-425/</link>
		<comments>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/29/pengamalan-mashdar-dan-isim-mashdar-alfiyyah-bait-424-425/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 18:38:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibnu Toha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bait 424-425]]></category>
		<category><![CDATA[Bahasa Arab]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Mashdar]]></category>
		<category><![CDATA[Masdar]]></category>
		<category><![CDATA[Pengertian]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nahwusharaf.wordpress.com/?p=2164</guid>
		<description><![CDATA[Definisi Mashdar adalah: Isim yang menunjukkan kejadian (huduts) yang sepi dari zaman dan mencukupi atas huruf-huruf Fi'ilnya atau melebihinya.
Adapun yang disebut Isim Mashdar berbeda dengan Mashdar. Sekalipun keduanya sama mencocoki dalam hal menunukkan huduts/kejadian.
Bedanya Mashdar tidak akan berkurang hurufnya dari bentuk huruf Fi'ilnya. Sedangkan disebut Isim Mashdar huruf-hurufnya berkurang dari bentuk huruf Fi'ilnya secara lafazhan atau Takdiran dan tanpa ada pergantian huruf.
Beda jika tidak terdapat huruf Fi'ilnya secara Lafzhan, tapi ada secara Taqdiran, demikian tetap dinamakan Mashdar.
Beda juga jika ada pengganti dari huruf yg tidak ada, demikian tetap dinamakan Mashdar.
Mashdar beramal seperti pada pengamalan Fi'il Merofa'kan Faa'il dan menashobkan Maf'ul.
Mashdar yang beramal seperti Amal Fi'il ada dua macam:

1. Sebagaimana telah disebutkan pada Bab Maf'ul Muthlaq yaitu: Mashdar yang menggantikan Fi'il atau Mashdar yang bermakna seperti Fi'il. Yakni, membuang Fiil dan menggantikannya dengan Mashdar sebagai pengganti tugas pemaknaan Fi'il baik Fi'il itu lazim atau Fi'il muta'addi..
2. Inilah yang dibahas dalam Bab ini yaitu: Apabilah layak Mashdar tersebut ditempati AN + Fi'il, atau MAA + Fi'il.
Mashdar yang menjadi Amil seperti ini terdapat tiga bagian penampakan:

1. Mashdar Mudhaf

Ini bagian Mashdar yang paling banyak digunakan dalam pengamalannya daripada dua pembagian Mashdar yang lain. Contoh telah disebut diatas.

2. Mashdar bertanwin

Pengamalannya lebih mendekati pada Qiyas daripada Mashdar Mudhaf. sebab diserupakan dengan kalimah Fi'il dalam hal kenakirahannya. Penggunaannya dalam pengamalannya lebih sedikit dibawah pengamalan Mashdar Mudhaf.
3. Mashdar Ma'rifah dengan AL
Pengamalannya Syadz, dikarenakan jauh dari persamaan Fi'il sebab bersambung dengan AL. Paling sedikit ditemukan daripada dua pembagian Masdar di atas, baik secara penggunaannya atau secara balaghoh. 

<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nahwusharaf.wordpress.com&amp;blog=14358487&amp;post=2164&amp;subd=nahwusharaf&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/29/pengamalan-mashdar-dan-isim-mashdar-alfiyyah-bait-424-425/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>0.000000 0.000000</georss:point>
		<geo:lat>0.000000</geo:lat>
		<geo:long>0.000000</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/09bf2ff9eb3963da55b0f5d347fb983b?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">lughah</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Hukum-hukum Mudhaf pada Ya&#8217; Mutakallim » Alfiyah Bait 420-421-422-423</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/28/hukum-hukum-mudhaf-pada-ya-mutakallim-alfiyah-bait-420-421-422-423/</link>
		<comments>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/28/hukum-hukum-mudhaf-pada-ya-mutakallim-alfiyah-bait-420-421-422-423/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Dec 2011 15:00:50 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibnu Toha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bait 420-421-422-423]]></category>
		<category><![CDATA[Idhafah]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Manqhush]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Maqshur]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Mutsanna. Jama' Mu'annats Salim]]></category>
		<category><![CDATA[Isim Tatsniyah]]></category>
		<category><![CDATA[Jama' Mudzakkar Salim]]></category>
		<category><![CDATA[Mudhaf]]></category>
		<category><![CDATA[Mudhaf Ilaih]]></category>
		<category><![CDATA[Ya' Mutakallim]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nahwusharaf.wordpress.com/?p=2158</guid>
		<description><![CDATA[Kaedah yang umum untuk bab ini adalah: wajib kasroh di akhir kalimah yang Mudhaf pada Ya' Mutakallim untuk menyesuaikan (lil-munasabah) dengan Ya' yg jatuh sesudahnya. Dan Ya' Mutakallim diberi Sukun atau diharkati Fathah, dalam mahal Jar menjadi Mudhaf Ilaih.
Dibedakan dari Kaidah yang umum yaitu terdapat pada empat masalah. Wajib memberi sukun pada akhir kalimah yang menjadi Mudhof, dan Ya' Mutakallim menjadi mabni atas Fathah saja sebagai Mudhaf Ilaihnya dalam mahal Jar. Empat masalah tersebut adalah:

1. Isim Maqshur, seperti lafazh "FATAA", "HUDAA".

Hukumnya adalah wajib sukun pada akhir kalimah, karena berakhiran Alif. Ya' Mutakallim wajib diharkati Fathah dikarenakan paling ringannya harkat. Pemberian harkat untuk menghidari bertemunya dua huruf mati. Maka Alif maqshur ditetapkan, kecuali menurut logat Bani Hudzail, dalam hal ini Alif ditukar dengan Ya'.
2. Isim Manqush, seperti lafazh "AL-HAADIY", "AD-DAA'IY"

Hukumnya adalah wajib sukun pada akhir kalimah, karena berakhiran hurut Ya' yang di-idghomkan pada Ya' Mutakallim. Dan Ya' Mutakalli disini wajib diharkati Fathah.
3. Isim Mutsanna/Tatsniyah berikut Mulhaq-mulhaqnya.

Hukumnya adalah wajib sukun pada akhir kalimah. Ya' Mutakallim wajib diharkati Fathah. Nun dibuang karena Idhofah. Huruf Alif ditetapkan/Salim ketika Rofa, dan diidghomkan ketika Nashob atau Jar seperti pada Isim Manqush.
4. Jama' Mudzakkaar Salim dan Mulhaq-mulhaqnya

Hukumnya adalah wajib sukun pada akhir kalimah. Ya' Mutakallim wajib diharkati Fathah.

Dalam keadaa Rofa Wawu diganti Ya' dan di-idghomkan pada Ya' Mutakallim. Kemudian harkat Dhommah diganti Kasroh untuk menyesuaikan pada Ya' Mutakallim (lil munasabah). Untuk keadaan Nashob dan Jar, Ya' diidghamkan pada Ya' Mutakallim.

Jumhur Qiro'ah membaca lafazh MUSHRIKHIYYA dengan Fathah pada Ya' tasydid. karena asalnya Ya' jamak yang sukun diidghomkan pada Ya' Mutakallim yang Fathah, maka harkat Fathah ditetapkan. Sedangkan Qiro'ah Hamzah (sebagian dari Qiro'ah Sab'ah) membaca kasrah pada Ya tasydid menjadi MUSHRIHIYYI demikian termasuk dari salah satu lugot bangsa Arab, dan apabila sebelum wawu berharkat Fathah seperti contoh MUSHTHOFAUNA, maka harkat Fathah tentu ditetapkan menjadi MUSHTHOFAYYA.
<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nahwusharaf.wordpress.com&amp;blog=14358487&amp;post=2158&amp;subd=nahwusharaf&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/28/hukum-hukum-mudhaf-pada-ya-mutakallim-alfiyah-bait-420-421-422-423/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		<georss:point>0.000000 0.000000</georss:point>
		<geo:lat>0.000000</geo:lat>
		<geo:long>0.000000</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/09bf2ff9eb3963da55b0f5d347fb983b?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">lughah</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Pengertian Idhafah (Idhofah = Sununan Mudhaf dan Mudhof Ilaih) » Alfiyah Bait 385-386-387</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/24/pengertian-idhafah-idhofah-sununan-mudhaf-dan-mudhof-ilaih-alfiyah-bait-385-386-387/</link>
		<comments>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/24/pengertian-idhafah-idhofah-sununan-mudhaf-dan-mudhof-ilaih-alfiyah-bait-385-386-387/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 24 Dec 2011 16:37:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibnu Toha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bait 385-386-387]]></category>
		<category><![CDATA[Idafah]]></category>
		<category><![CDATA[Idofah]]></category>
		<category><![CDATA[Ma'rifah]]></category>
		<category><![CDATA[Majrur]]></category>
		<category><![CDATA[Mudaf]]></category>
		<category><![CDATA[Mudhaf Ilaeh]]></category>
		<category><![CDATA[Mudof]]></category>
		<category><![CDATA[Pengertian]]></category>
		<category><![CDATA[Takhshish]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nahwusharaf.wordpress.com/?p=2151</guid>
		<description><![CDATA[Pengertian Idhafah/Susunan Mudhaf dan Mudhof Ilaih adalah: Penisbatan secara Taqyidiyah (pembatasan) di antara dua lafazh yang mengakibatkan lafazh terakhir selalu di-jar-kan.
Hukum Idhafah Pertama:
Wajib membuang Tanwin pada akhir kalimah isim yg menjadi Mudaf. apabila sebelum dijadikan Mudof ia mempunyai Tanwin.
Juga wajib membuang NUN pada akhir Isim Mutsanna, Jamak Mudzakkar Salim, dan Mulhaq-mulhaqnya, apa dimudhofkan. yaitu huruf NUN yg mengiritng huruf Tanda I'rob.
Hukum Idofah Kedua:
I'rob Jar bagi Mudhaf Ilaih. Adapun amil Jar-nya adalah lafazh yg menjadi Mudhaf -demikian menurut Qoul yg shahih- alasannya: Lafazh Dhamir yg menjadi Mudhaf Ilaih dapat bersambung langsung dengan lafazh yg menjadi Mudhaf, yang mana dhamir tsb tidak akan bersambung kecuali kepada Amilnya,
Hukum Idhafah ketiga:
Wajib menyimpan Huruf Jar Asli yg ditempatkan antara Mudhaf dan Mudhaf Ilaih. Untuk memperjelas hubungan pertalian makna antara Mudaf dan Mudhaf Ilaeh-nya. Huruf-huruf simpanan tersebut berupa MIN, FIY dan LAM.
1. Idhafah menyimpan makna huruf MIN Lil-Bayan apabila Mudhaf Ilaih-nya berupa jenis dari Mudhaf.
3. Idhafah menyimpan makna huruf LAM apabila tidak bermakna MIN atau FIY.
Demikian Hukum-hukum yg berhubungan dengan Idhafah maknawi belum Idhofah Lafzhi yg akan dijelaskan pada bait-bait selanjutnya, berikut hukum-hukum Idhofah yg belum disebut disini.
<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nahwusharaf.wordpress.com&amp;blog=14358487&amp;post=2151&amp;subd=nahwusharaf&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/24/pengertian-idhafah-idhofah-sununan-mudhaf-dan-mudhof-ilaih-alfiyah-bait-385-386-387/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		<georss:point>0.000000 0.000000</georss:point>
		<geo:lat>0.000000</geo:lat>
		<geo:long>0.000000</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/09bf2ff9eb3963da55b0f5d347fb983b?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">lughah</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Huruf Jar dalam Bahasa Arab (من إلى حتى خلا حاشا عدا في عن على مذ منذ رب ل كي و ت ك ب لعل متى) » Alfiyah Bait 364-365</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/23/huruf-jar-dalam-bahasa-arab-%d9%85%d9%86-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%ad%d8%aa%d9%89-%d8%ae%d9%84%d8%a7-%d8%ad%d8%a7%d8%b4%d8%a7-%d8%b9%d8%af%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d9%86-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%b0/</link>
		<comments>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/23/huruf-jar-dalam-bahasa-arab-%d9%85%d9%86-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%ad%d8%aa%d9%89-%d8%ae%d9%84%d8%a7-%d8%ad%d8%a7%d8%b4%d8%a7-%d8%b9%d8%af%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d9%86-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%b0/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 23 Dec 2011 11:24:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibnu Toha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bait 364-365]]></category>
		<category><![CDATA[Jarr]]></category>
		<category><![CDATA[khafadh]]></category>
		<category><![CDATA[Majrur]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nahwusharaf.wordpress.com/?p=2137</guid>
		<description><![CDATA[Setelah selesai pembahasan tentang Marfu' dan Manshub, selanjutnya Mushonnif menerangkan tentang Majrur.

Majrur ada tiga sebab:

1. Majrur sebab Huruf jar
2. Majrur sebab Idhofah
3. Majrur sebab Tabi'

Dimulailah dengan pembahasan Majrur sebab Huruf-huruf Jar/Huruf Khafadh, karena ini merupakan Asal dari Amil Jar.

Huruf-huruf Jarr kesemuanya berjumlah sepuluh sebagaimana disebutkan oleh Mushonnif pada Bait diatas. Semua huruf tersebut khusus masuk pada kalimah Isim merupakan Amil Jar/beramal Jar.

Untuk Harf Jar yg berupa (KHOLAA - HAASYAA - 'ADAA) telah dijelaskan pada Bab Istitsna, dikedepannya penjelasannya karena berstatus Istiqsho' yakni perlu perhatian khusus didalam Taroddudnya yakni sebagai kalimah huruf apabila menjarkan isim sesudahnya, atau sebagai kalimah Fi'il yang Jamid apabila menashobkan isim sesudahnya.

Untuk Huruf-huruf jar sisanya InsyaAllah akan dijelaskan secara rinci pada Bait-bait selanjutnya. Kecuali (KAY, LA'ALLA dan MATAA) dimana orang arab jarang menggunakannya sebagai huruf Jar, karena itu disebut Huruf Jar Ghorobah/asing, ada yg menyebutnya huruf jar Syadz.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nahwusharaf.wordpress.com&amp;blog=14358487&amp;post=2137&amp;subd=nahwusharaf&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/23/huruf-jar-dalam-bahasa-arab-%d9%85%d9%86-%d8%a5%d9%84%d9%89-%d8%ad%d8%aa%d9%89-%d8%ae%d9%84%d8%a7-%d8%ad%d8%a7%d8%b4%d8%a7-%d8%b9%d8%af%d8%a7-%d9%81%d9%8a-%d8%b9%d9%86-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%b0/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>0.000000 0.000000</georss:point>
		<geo:lat>0.000000</geo:lat>
		<geo:long>0.000000</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/09bf2ff9eb3963da55b0f5d347fb983b?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">lughah</media:title>
		</media:content>
	</item>
		<item>
		<title>Pengertian Tamyiz » Alfiyah Bait 356-357</title>
		<link>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/21/pengertian-tamyiz-alfiyah-bait-356-357/</link>
		<comments>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/21/pengertian-tamyiz-alfiyah-bait-356-357/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 21 Dec 2011 14:50:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibnu Toha</dc:creator>
				<category><![CDATA[Bait 356-357]]></category>
		<category><![CDATA[Adad]]></category>
		<category><![CDATA[Definisi]]></category>
		<category><![CDATA[Maqadir]]></category>
		<category><![CDATA[Pengertian]]></category>
		<category><![CDATA[Tamyis]]></category>
		<category><![CDATA[Tamyiz Dzat]]></category>
		<category><![CDATA[Tamyiz Jumlah]]></category>
		<category><![CDATA[Tamyiz Mufrad]]></category>
		<category><![CDATA[Tamyiz Nisbat]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://nahwusharaf.wordpress.com/?p=2133</guid>
		<description><![CDATA[Pengertian Tamyiz adalah: Isim Nakiroh yg menunjukkan makna Min, sebagai penjelasan lafazh samar sebelumnya. 
Tamyiz ada dua:
1. Tamyiz Mufrod atau disebut Tamyiz Dzat
2. Tamyiz Jumlah atau disebut Tamyiz Nisbat
1. TAMYIZ MUFROD ATAU TAMYIZ DZAT:
Digunakan sebagai Tamyiz bagi lafazh-lafazh yg menunjukkan :
1. Adad/bilangan.
2. Ukuran Jarak
3. Ukuran Takaran
4. Ukuran Berat
2. TAMYIZ JUMLAH ATAU TAMYIZ NISBAT:
Yaitu Tamyiz untuk menghilangkan kesamaran makna umum dari penisbatan dua lafazh di dalam tarkib jumlah.
Tamyiz Nisbat/Jumlah dalam pertimbangan asalnya terbagi dua macam:
1. Tamyiz Nisbat peralihan dari Faa'il,
2. Tamyiz Nisbat peralihan dari Maf'ul
Hukum I'rob TAMYIZ umumnya adalah Nashob. adapun Amil yg menashobkan bagi Tamyiz Dzat adalah Isim Mubham/isim yg samar. sedangkan Amil yg menashobkan Tamyiz Nisbat adalah Musnadnya yg berupa kalimah Fi'il atau yg serupa pengamalan Fi'il.<img alt="" border="0" src="http://stats.wordpress.com/b.gif?host=nahwusharaf.wordpress.com&amp;blog=14358487&amp;post=2133&amp;subd=nahwusharaf&amp;ref=&amp;feed=1" width="1" height="1" />]]></description>
		<wfw:commentRss>http://nahwusharaf.wordpress.com/2011/12/21/pengertian-tamyiz-alfiyah-bait-356-357/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		<georss:point>0.000000 0.000000</georss:point>
		<geo:lat>0.000000</geo:lat>
		<geo:long>0.000000</geo:long>
		<media:content url="http://0.gravatar.com/avatar/09bf2ff9eb3963da55b0f5d347fb983b?s=96&#38;d=identicon&#38;r=G" medium="image">
			<media:title type="html">lughah</media:title>
		</media:content>
	</item>
	</channel>
</rss>
